中華延綿五千年，

有許多是教我們要勞動：

勞動創造了一切。

勤勞的人再窮，

也會有富裕的一天。

懶惰的人再富，

也會有貧窮的一天。

自己動手，豐衣足食的字樣，

應該永遠牢記我們心中。

勞動是體現一個人

有修養有道德有文化，

有內涵的最明顯的標志。

付出勞動難免辛苦，

甚至是艱難，

但它在鍛煉肉體的同時，

也是在磨礪精神和意志；

它在創造價值的同時，

也在升華靈魂。

如果可以，請正確地，

友善地，

積極地迎接生活中

的每一項勞動，

用心地體會它，

慢慢地就會發現其中的美好。

勞動是財富之源，

也是幸福之源。

勞動改善生活，

勞動創造價值，

勞動創造未來。

可以說，

人世間的一切美好夢想，

只有通過辛勤誠實的勞動

才能實現。

我們所處的美好生活、

幸福時代，也是勤懇、

艱苦的勞動帶來的成果。

晉代文史學家皇甫謐的

《帝王世紀》記載，

伏羲“重農桑，務耕田”，

每年新春二月初二，

都要率領各部落首領

“御駕親耕”，

以示對農耕和勞動的重視。

司馬遷在《史記》中

也記述了周武王在二月初二

不僅舉行規模盛大的開耕儀式，

還親自帶領滿朝文武百官

下田勞作。

歷代文人墨客也寫下了

許多關于古人辛勤勞動的詩篇，

歌頌勞動之美、

勞動之樂的美好情懷。

《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，

里面就有大量描繪

勞動生產的農事詩。

像那首著名的《伐檀》

一開頭就講“坎坎伐檀兮，

置之河之干兮”，

是一首描寫

伐木工人勞作的民歌。

《芣苢》詩曰：“采采芣苢，

薄言采之。

采采芣苢，

薄言有之。

采采芣苢，

薄言掇之”

則是農婦們采摘車前子草

時所唱的歌謠，既生動又歡快，

熱情歌頌勞動人民的高貴品質。