為促進同學們對中國新詩與古典詩傳統的了解，我系開展了“中國新詩與古典詩傳統的關系探究”講座，于2023年2月6日下午三點到四點半由羅小鳳教授講解。因為目前處于寒假期間，所以講座以線上的方式進行。

羅小鳳教授主要從新詩與古典詩傳統的關系實質、中國新詩與古典詩傳統的關系衍變、新詩與古典詩傳統的“再認識”、“再認識”發現的事物、對于幾種觀點的回應與質疑，這五大方面來講。

第一，新詩與古典詩傳統的關系實質。艾略特的傳統觀。他認為新詩與古典詩傳統是新與舊的適應。詮釋中的傳統。伽達默爾認為，傳統并非某種內涵穩定不移的固定實體，而是能夠得以延展和變異的。新詩與古典詩傳統的關系實質是“再認識”與“再發現”。所謂“再認識”，是指詩人們攜帶其所屬的特定歷史時代的眼光與審美需求，回望古典詩傳統時重新闡釋、理解傳統。“再發現”是指詩人們在進行“再認識”中，重新發現了傳統中的一些優秀質素，重新調整了傳統的秩序和面貌，同時又啟示了新詩自身的建構。

第二，中國新詩與古典詩傳統的關系衍變。 新詩初期的主要內容是反傳統。 隨著時代發展， 又產生了現代派。現代派回望傳統，出現“晚唐詩熱”；五六十年代出現民歌加古典；新世紀以來，江弱水，沈奇等人重視古典詩詞。

第三， 中國新詩對古典是傳統的“ 再認識 ”。 現代派對帶古典詩傳統的態度主要是重新詮釋。  林庚“ 問路”、何其芳“重新燃燒”、卞之琳“回過頭”都是現代派對古典詩傳統重新詮釋的代表。新世紀新詩對古典詩傳統的“再認識”。臧棣認為新詩借鏡于舊詩，其間所體現出的文學關聯不是一種繼承關系，而是一種重新解釋的關系；王家新認為新詩與舊詩是一種互文與對話的關系；鄭敏、柏樺、師力斌等人的重讀、重新認識、重新發現都屬于當代詩人對古典詩傳統的“再認識”。

第四，通過“再認識”發現了哪些事物。1930年代新詩對古典詩傳統的“再發現”有“詩言感覺”、 “ 想像”、“暗示”、“韻律與節奏”等。新世紀新詩對古典詩傳統的“再發現”：“ 現代性 ” 也可以作為一種傳統、南朝詩歌是中國古典詩的“現代性”的起點、“現代性”在唐宋詩詞中得以延續。

第五，對于幾種觀點的回應與質疑。第一，對于“五四”時期的斷裂。事實上，內在的承傳是無法割裂的。第二，繼承傳統。“傳統”是變動的，開放的， 其內容、 面貌和秩序一直發生變化，無法繼承。 第三， 回歸傳統。“新古典派”既屬于“古典派”，又如何新？因而新古典派事實上是不科學的一個概念。

“欲窮千里目，更上一層樓”。臨近開學，希望同學們在新學期里積極向上，大顯身手，發展自己的個性特長，全面提高自己的綜合素質,走向新的輝煌！最后，感謝羅小鳳教授的精彩演講，祝愿同學們學業進步，取得更好的成績！