新聞動(dòng)態(tài)
5月31日下午3：00，我院外聘博士、教授徐英老師在線上為同學(xué)們帶來(lái)了一場(chǎng)關(guān)于《民族藝術(shù)研究的幾個(gè)案例——對(duì)“生活藝術(shù)化與藝術(shù)生活化”的個(gè)案分析與理論詮釋》的講座，參會(huì)者主要有新聞學(xué)、廣播電視學(xué)和廣播電視編導(dǎo)的同學(xué)們。
講座開(kāi)始時(shí)，徐英老師用駝羔與媽媽之間的暖心視頻為我們展現(xiàn)了視頻中蘊(yùn)含的母愛(ài)和溫暖，并詳細(xì)地解讀了“母駝勸奶”歌。講解“把話人”制度前，老師先向我們介紹了蒙古族的發(fā)展歷史，對(duì)蒙古族的一些經(jīng)典歷史故事進(jìn)行了詳細(xì)講解。
接著老師以蒙古族的長(zhǎng)篇敘事民歌為背景，將故事與制度相融合，用巧妙的方式向我們傳授了蒙古族的制度特點(diǎn)。蒙古族神秘的狩獵方式引起了同學(xué)們強(qiáng)烈的好奇心，老師為我們展示了他們逐步變化的狩獵兵器，由狩獵工具變?yōu)橛糜趹?zhàn)爭(zhēng)的兵器、再到成為用于競(jìng)技的器械、最后成為擁有極高審美價(jià)值的藝術(shù)擺件和其它藝術(shù)形式，兵器的演變不僅展現(xiàn)了蒙古族的歷史變遷，也體現(xiàn)了生活和器械藝術(shù)的相互聯(lián)系、共同發(fā)展。
徐老師強(qiáng)調(diào)，當(dāng)我們寫(xiě)文章或做研究需要引用理論時(shí)，要找到它的第一出處，而不能用大眾傳言的理論。一些不被認(rèn)可的論述則不能引用，同時(shí)也要注重語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)性。他講述了一位博士學(xué)子的事例，強(qiáng)調(diào)一篇論文想要推廣到世界，必須站到全人類(lèi)的地位考慮，用科學(xué)的客觀體驗(yàn)提出某一地區(qū)或文化未來(lái)的發(fā)展方向，要突破眼界限制，在史實(shí)的基礎(chǔ)上開(kāi)展研究。老師的講述不僅對(duì)學(xué)子們的論文起到了指導(dǎo)作用，也為論文的角度和闡述方式提供了新方法。
本次講座在老師與同學(xué)們之間的親切互動(dòng)中圓滿結(jié)束，它不僅使同學(xué)們對(duì)蒙古族和民族文化藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)生活與藝術(shù)之間的相互融合有了更深刻的體會(huì)，感受到了更多民族文化藝術(shù)的魅力。
